“美国宪法将其民主概念归功于易洛魁部落。”

作者:眭钕项

在感恩节前不久,一位读者向我们发送了一个类型的社交媒体模因,让你回想起你的高中历史教科书,想知道,“我的老师提到了这个吗?”该模因具有以下主张:“美国宪法将其民主概念归功于易洛魁部落,包括宗教自由,言论自由和政府权力分离。唯一不同的是易洛魁包括女性和非白人”它伴随着通过复制朱尼厄斯·布鲁图斯·斯特恩斯1856年创作的父亲在1787年签署美国宪法的绘画我们注意到了模因的基本前提,即“美国宪法将其民主概念归功于易洛魁部落”事实证明,三十多年来,这个话题启发了历史学家们激烈的争论但是我们确实在历史学家之间达成了一致意见,认为模因超过了它的中心点历史背景大约四个世纪以前,Haudenosaunee的国家,或者Iroquois,人们团结在一个联盟中在现在的纽约州北部建立和平莫霍克,塞内卡,奥内达加,奥奈达,卡尤之间的统一治理体系在欧洲殖民者到来之前,塔斯卡洛拉人最终使易洛魁人成为美国东北部的主要美洲原住民部落。易洛魁联邦政府与美国殖民者在他们撰写之后定居的政府之间的相似性宪法长期以来引起了历史学家的兴趣易洛魁人的治理体系能否成为美国新生共和国的灵感来源?对这个问题的兴趣在1987年美国宪法史学家二百周年纪念日期间举行会议,以筛选证据,美国参议院通过一项决议,称“原来的13个殖民地联盟成为一个共和国的联盟受政治影响由易洛魁联邦制定的制度,以及纳入宪法本身的许多民主原则“这个话题被证明是一个两极分化的一些支持者对易洛魁人的影响说,历史建立不愿意给美洲原住民信用到期的信用怀疑论者认为证据基本上是间接的“总的来说,共识似乎是,虽然英国北美人当然知道易洛魁政府的邦联性质,但因果关系的案例尚未发生,” Alison LaCroix,芝加哥大学法学教授,思想起源美国联邦主义,2010年出版易洛魁影响力案例学者告诉PolitiFact,有两个广泛的领域支持Iroquois对宪法有一定程度影响的概念•政府结构的相似性Iroquois系统,如美国过去200多年的政府是联邦政府 - 五六个个别部落处理自己的事务,正如美国各州最终所做的那样,这些部落聚集在一起组成一个总体政府来解决具有共同重要性的问题。易洛魁系统也有代表性民主的方面“极有可能的是,在革命时期,英美人将Haudenosaunee治理看作是一个成功的集体政体的典范,并借用了Haudenosaunee实践的元素来发展革命的美国宪政政府,”乔恩说。 W Parmenter,康奈尔大学历史学家和The Edge of the Woods的作者: Iroquoia,1534-1701•殖民者和创始人的成员都知道Iroquois殖民者知道Iroquois与他们进行外交谈判,革命一代钦佩地采用了他们的一些符号,如穿着莫霍克印第安人的服装波士顿茶叶党的参与者我们知道,在1744年,奥纳通加酋长Canassatego在宾夕法尼亚州兰开斯特举行的条约会议上向来自宾夕法尼亚州,马里兰州和弗吉尼亚州的代表发表了讲话“我们衷心地推荐联盟和你们兄弟之间的良好协议”。他说:“永远不要不同意,但要保持彼此之间的严格友谊,因此你和我们将变得更强大 我们明智的祖先在五国之间建立了联盟和友好;这使我们变得强大;这给了我们与邻国的巨大权重和权威我们是一个强大的联邦;并且,通过你观察我们明智的祖先所采取的相同方法,你将获得新的力量和力量;因此,无论你遇到什么,都不要与另一个人相遇“本杰明·富兰克林注意到并发表了这些言论,并且他们”被爱国者注意到了“,已故的坦普尔大学人类学家伊丽莎白·托克尔写道,他通常对易洛魁影响富兰克林的想法持怀疑态度,他一方面评论说,如果“六国无知的野人”能够“形成一个这样一个联盟的计划”,那么这个新的欧洲血统国家也应该能够做到这一点。但它确实提供了额外的证据,表明创始一代知道Iroquois的例子在Canassatego的演讲大约十年之后,富兰克林参与制定了奥尔巴尼计划,这是一项早期的革命前尝试,旨在统一殖民地,在某种程度上反映了易洛魁人例子在19世纪80年代关于宪法的辩论中,易洛魁政府的结构也被定期听取,据联合国历史学家Donald A Grinde说。 “自由榜样:美国原住民和民主的演变”中布法罗与合着者,布鲁斯·约翰森的共同作者格林德写道,詹姆斯·威尔逊关于宪法大会的笔记提到了印度的治理,约翰·亚当斯的1787年卷,辩护在亚当斯公约前夕出版的美国政府宪法,后来成为根据现行宪法选出的第二任总统,不像富兰克林那样迷恋印度的例子,但他仍然认为印度的治理值得研究和考虑对易洛魁影响的案例尽管如此,许多学者已经得出结论认为证据不足以令人信服•易洛魁政府在某种程度上与美国政府完全不同。首先,易洛魁联邦体系可以说更具有相似性。联合国比美国联邦制,主要侧重于外交易洛魁议会“特别关注联盟问题,五个成员国的持续坚定联盟以及与其他国家的联盟它并不关心组成国家的内部关系,“Tooker在1988年的一篇论文中指出更重要的是,Iroquois系统是基于世袭的立场和基于宗族的领导 - 这些元素对美国的制度完全是陌生的(并且可以说与殖民者试图逃脱的英国制度更相似)易洛魁联盟的政府权力归属于一个委员会50名酋长被称为sachems每个sachem都有一个基本上属于遗传的头衔,这些头衔中的每一个都属于特定部落中的一个特定部落(模因确实有一个关于女性角色的观点:联盟主席的继任者是由“氏族母亲”选出的“氏族的母亲”,这个部落的高级女性)理事会席位的划分是固定的,但与成员国的人口没有任何关系同时,作为理事会的“守门员”,Onondagas有责任提出待讨论的事项,Tooker写道,理事会根据共识而非多数统治行事,成为1787年宪法规定的制度“在这种治理体系中,创始人可能一直希望复制这种制度,“Tooker写道:”例如,在1787年传奇的长期,炎热的费城夏季举行的制宪会议代表会议的提议是否值得怀疑只有他们的亲属可以成为国会议员的制度,以及每个立法者由前任职员的亲密女性亲属选出的制度似乎也不可能 - 即使约翰亚当斯注意到他妻子的劝告要“记住女士们” - 如果采用这种遗传制度,制宪会议就会选择母系继承办公室,其中b它本质上排除了儿子继承父亲的地位“•即使有一些易洛魁人的影响,它也不是宪法的主要形式 这就是Facebook模因真正超越其手的地方当你说“美国宪法将其民主概念归功于Iroquois部落”时,你不必完全了解Iroquois的影响,承认模因太过分了。引用起源的灵感来源,包括古希腊和以前的欧洲思想,起了重要的作用 - 几乎肯定是一个决定性的“即使易洛魁联邦与宪法相似,但事实并非如此,即使一些美国人钦佩印度文化的各个方面,并不意味着制宪者模仿美洲原住民系统,“斯图尔特杰伊说,华盛顿大学法学教授和凡人词:”美国宪法史:第1卷,第二次世界大战的起源“周杰伦的作者更广泛地说,美国宪法的民主性质通过内战后通过的民权修正案得到了极大的改进和扩展,这些修正案很难与Iroqu一起构思美国大学历史学家,即将出版的“水边缘:商业,治理和美国国家起源”一书的作者乔塔姆·拉奥(Gautham Rao)同意这一观点:“许多社会和网络影响美国宪法,这是一个相当重要的观点。他们认为,其中的易洛魁人,“饶说”但美国宪法中体现的“民主”概念并不是由易洛魁直接提出的“我们的裁决Facebook meme说”美国宪法有其民主概念对易洛魁族部落说:“这里有一点道理:易洛魁政府系统在殖民地和新共和国的18世纪领导人中都是众所周知的,它与革命后的治理尝试有一些相似之处但是,模因夸大了共识在历史学家中,易洛魁系统的主要元素在美国政府中完全没有,包括遗传,基于宗族的治理和模因使用Iroquois影响排除至少同样重要的欧洲先例,并且可能更多因此总的来说,....