在艺术中​​洒血,是卫生棉条,特朗普和禁忌的故事

作者:暨逾

<p>当唐纳德特朗普谈到记者Megyn Kelly的时候,“你可以看到她的眼睛里流出了鲜血</p><p>”美国艺术家Sarah Levy用她自己的经血画了一幅肖像,放在一边,(好像有人可以),特朗普评论中隐含的明显的厌女症,他的观点放大了开放的身体所产生的焦虑 - 观察者完整身体的不稳定,自我艺术自由的瞬间崩溃,以鼓励这种探索艺术作为思想的实验室,它可以是激进的,政治的,有时甚至是深刻的对抗;没有比当艺术面对观众体液时最常隐藏的观点用经血涂抹是一种挑衅它要求我们以不同的方式看待事物,向我们展示通常看不见的东西但是当血液溢出时并非所有的血液都是平等的它通常被认为是男性,经常以国家的名义,并且花费在一些英雄行为或其他 - 主要是在外国海岸,纪念但很少看到血有它的位置 - 包含,控制和不在视野当血液逃脱身体或实验室,它特别令人不安和不守规矩我们说溢出的血液是受污染的,受感染的,不纯的受控制的血液是男性气质的象征;月经是一种沮丧的迹象,男同性恋者的血液是令人害怕的,更不用说人与人之间混血的焦虑了</p><p>用血来工作会引起道德问题,但同样也是一个揭示源头的机会许多偏见和误解阅读更多:解释:我们血液中究竟是什么</p><p> 20世纪60年代和70年代的女权主义艺术运动瞄准了这些根深蒂固的宗教和社会规范,并向观众展示了经血:作为艺术作品的主题和艺术家工作的材料女性主义艺术作品包括血液获得了他们的效力,因为它的禁忌状态血液危险地不合适在Tracey Emin的血液浸湿卫生棉条出现在她的特纳奖提名作品My Bed之前,朱迪芝加哥制作了月经浴室作为Womenshouse(洛杉矶,1972年)的一部分,一个标志性的女权主义艺术装置浴室里有一块垃圾带有血迹斑斑的卫生巾和卫生棉条作为“我们动物性的明显标记”Carolee Schneeman的血液工作日记(纽约,1972年)由一系列血液组织组成,这些组织用一个月经周期的血液涂抹,以回应男性伴侣的反感月经血的景象这些艺术家试图让日常血液溢出,这些血液溢出e不要说话,制定当时女权主义运动的口号:“个人是政治性的”正如Germaine Greer所说:“如果你认为你是解放的,你可以考虑品尝自己的经血的想法 - 如果它让你生病,你还有很长的路要走,宝贝“正如我们从利维的特朗普肖像中看到的那样,社会的禁忌继续使用具有威胁力量的经血来灌输艺术血液和开放的身体存在的能力在泰特的涡轮大厅(伦敦,2003年)中,男性艺术家经常利用男性艺术家的不稳定感来灌输一种脆弱感,让我感到脆弱</p><p>我想念你,看到他赤身裸体,血液从切口流到他的手臂并渗入画布覆盖的跑道很大程度上是因为我们长期存在对身体和血液的性别认知,当男性艺术家流血时,他们和他们的工作往往是一样的,好像“真正的男人”不流血所以艾滋病毒/艾滋病就是这样疫情在西方同性恋社区产生了自己的性别危机形式和多样的文化和艺术表现血液传播的病毒也从根本上改变了血液的观察方式如果女性的经血被认为是禁忌,男同性恋者的血液被认为是致命的突然血液的隐喻,纯净变得不纯洁,干净,不干净,变得令人恐惧字面上艾滋病毒阳性血液的幽灵弥漫着政治和社会的对话,与同性恋社区相关的纯血症引发了歇斯底里的反应阅读更多:限制同性恋者献血是歧视性的在此期间,血液的幽灵无处不在,但感染周围的不明智的焦虑确保了血液本身在艺术中基本上不存在 一个例外是Ron Athey的表演作品“严酷生活中的四个场景”,在沃克艺术中心(1994年,明尼阿波利斯,美国)演出完全虚构化了该事件的报道,其中一份报告描述了艾滋病毒阳性血液被扔向观众Athey是HIV +血液确实流了出来,但那是他的艾滋病毒阴性合作者,达里尔卡尔顿 - 又名Divinity Fudge错误的媒体反应推动了病毒的精神传播,如果不是真的感染别人,至少会产生对身体的恐惧虽然科学知道病毒只能通过共用针头或输血,以及无保护的性行为进行静脉传播,但这种恐惧仍然存在,这种恐惧仍然存在</p><p>德国艺术家Basse Stittgen解决这些恐惧症时用血液制品制造物品和器皿他挑战观众,考虑他们是否会喝酒,甚至是喝酒如果它们是由艾滋病毒或肝炎阳性捐献者的血液制成的物体混合体液也是禁忌:安德烈斯·塞拉诺的精液和血液照片最显着地在20世纪80年代后期在他的儿子卢卡斯的身体流体系列中将生与死联系起来</p><p>与此同时,艺术家Mark Quinn从母亲Georgia Byng的胎盘中创造了一个雕塑</p><p>这项工作挑战了我们考虑母亲和孩子分开的地方,身体开始和结束的地方Stelarc和Nina Sellers在他们的作品Blender中提出了类似的问题</p><p>他们的血液和提取的脂肪但是什么种间的血液混合</p><p> May Horse Live in Me!,Marion Laval-Jeantet和BenoîtMangin的合作项目向我们展示了这种非常挑衅随着时间的推移,Laval-Jeantet建立了对马血的免疫力,足以让她注射马血浆作为一个实验的一部分,他们形容为“进入人类/动物的'血姊妹''”这项工作也可以看作是对人类世的傲慢的回应,隐含的假设是人类不是动物的最终结果似乎是这些作品中的共同点:每个人都会问人类性别,分类和被认为与动物和彼此分开的方式的问题墨尔本大学科学画廊的展览,血液:吸引和驱散,解决我们对血液的矛盾态度Laval-Jeantet和Mangin的作品就像它一样,Stittgen的Blood Objects The Hotham Street Ladies(一个总部设在澳大利亚,英国和柏林)在节目中出现可能被视为对芝加哥月经浴室的歇斯底里致敬生动的结冰和糖果用于在两个厕所隔间创造月经壁画这次没有真正的血液但也许这项工作更多的是通过其多余的血液爱尔兰艺术家John O'Shea的黑市布丁也没有出现他希望用生猪的血来制作香肠,但在撰写本文时,这显然对澳大利亚来说太过分了,没有农民愿意提供要放血的猪这项工作是在其他地方制作的 - 强调我们的工业,法律和道德框架如何使屠宰动物比流血更容易,但保持活力血液:....