秘密河,沉默和我们国家的历史

作者:单闵

尼尔·阿姆菲尔德对凯特·格伦维尔2005年小说“秘密河”的新舞台改编邀请我们思考个人与民族历史之间的复杂关系,过去和现在格伦维尔的小说在出版时引发了争议。戏剧重新打开了这些有争议的问题,关于谁能够讲述我们共同历史的故事它应该是历史学家还是小说家,土着或非土着的故事讲述者?历史学家Inga Clendinnen批评Grenville将小说定义为历史,女演员兼导演Rachael Maza最近挑战了剧作家Andrew Bovell对土着经历的描述Grenville的书开始是对她家族历史的研究她想填补关于她祖先的遗传故事的空白,在澳大利亚定居期间可能杀害原住民的赦免囚犯但是秘密河总是指向一个更广泛的故事它提出了关于一个家庭中的沉默的挑衅性问题,但也在我们国家的历史中这个小说的标题抓住了这个双重焦点它描述了Grenville河的祖先居住在河边,一个被灌木丛隐藏的入口但是它也引用了WH Stanner 1968年关于殖民暴力记忆的Boyer讲座 - “澳大利亚历史上有一条秘密的血河”Armfield在悉尼剧院公司老师写道资源,“秘密河是一个难以解决的故事“因为”它无情地进入黑暗的地方“这是格伦维尔的目标她已经争辩说,直到我们回去复述我们的故事并把阴影放在我们不会成长为一个社会解开家庭历史可以成为一种对抗的方式过去并了解我们的祖先的选择但我们是否愿意接受我们继承的故事可能只是图片的一部分?我们是否准备好倾听其他人的故事来听取其他人的意见?当格伦维尔还是个孩子的时候,她的母亲是这个家庭故事的忠实守护者,讲述了他们的祖先所罗门怀斯曼怀斯曼的故事,这位神秘河的主角威尔·桑希尔的灵感来自悉尼,作为一名罪犯,最终落户霍克斯伯里河。他建立了一个渡轮和一家旅馆格伦维尔的母亲带着骄傲和阴谋谈到怀斯曼,相信她的囚犯祖先“表现出一点精神......试图为自己和家人得到一些东西”在她生命的大部分时间里,格伦维尔做了不要质疑这个家庭的民间传说但是在2000年走过悉尼海港大桥进行和解,她与一位原住民女人交换了一眼,并想象他们的祖先在200年之前会面,格伦维尔反映,他们没有参加家庭故事但肯定是怀斯曼曾遇到霍克斯伯里地区的Dharug人? Grenville在她的回忆录“寻找秘密河”(2006)中写道,这一事件引发了对她家人过去的探索:现在,我第一次想知道当怀斯曼到达那里并开始“定居”业务时发生了什么。直到这一刻,我才想知道谁可能一直生活在那片土地上,以及他如何说服他们离开它。格伦维尔开始执行任务,以发现更多有关怀斯曼及其故事的事件什么事件被术语所掩盖就像“定居”或“占用土地”一样,到现在为止,似乎是无辜的,无数次在家庭故事中重演?格伦维尔希望了解桑希尔的行为,并通过代理,许多定居者的行为是什么促使他带走其他人的土地?他有罪吗?难道他是一个做过可怕事情的好人吗?虽然它面对隐藏的故事,但秘密河被批评有自己的盲点当小说首次出版时,历史学家 - 最热切的Clendinnen,写季刊论文 - 指责格伦维尔混淆了小说和历史,并排除了她的声音原住民的角色在某种程度上,这些争论归结为历史与历史小说之间的争执但他们也提请注意对非土着故事讲述者如何代表土着经历的持续焦虑。像格伦维尔这样的作家有权代表土着人民发言,还是讲述他们的故事?如果没有,他们的小说中的土着人物是否应该没有声音?这两种方法都存在道德问题这种对代表性的担忧困扰着格伦维尔的写作过程 在她的回忆录“寻找秘密河”中,格伦维尔说她希望原住民的角色像“定居者一样充满活力,复杂和个性”。要了解土着人的经历,她前往金伯利并听取了长者但回到悉尼后格伦维尔决定“摆脱所有原住民的对话”“他们的内心故事 - 他们的反应,他们的想法,他们的感受”她推断,“所有这些都是为了别人告诉,有权进入那个世界的人正确地做到这一点的知识“将小说改编为戏剧,安德鲁·博维尔觉得他无法做出同样的选择由白人和土着演员演员带来生活,故事不仅仅是关于定居者的愿景,博维尔在2015年底,我们根本无法让舞台上的沉默的黑人演员从远处被描述他们需要一个声音他们需要一种态度他们需要一种观点他们需要语言......剧本试图弥补秘密河的有限观点,并朝着讲一个更具包容性的国家故事的方向走向Grenville的小说是关于一个家庭的故事Bovell的改编被称为两个故事:一个英语,一个Dharug有多个故事讲述者,该剧代表历史来自不同的观点剧本仍然为Thornhills提供了更多的维度和对话,但是原住民叙述者的引入,预言Dhirrumbin,令人不平衡同样,在小说中,土着人物只有Thornhills给他们的绰号才知道:Whisker Harry ,Polly和Meg For Armfield的制作,演员和Dharug男人Richard Green给出了人物Dharug的名字,语言和歌曲但不是每个人都对这出戏很满意即使有了这些新增内容,Rachael Maza去年写道,还有很长一段时间回顾一下早期版本,她说包含Dharug语言意味着土着人物h一个声音,但她无法访问,这让她感觉更接近Thornhills为了回应2016年墨尔本季节,Maza批评了戏剧的结束她认为这延续了“真正的原住民消亡”的神话,而不是庆祝土着群体的“适应力和适应性”尽管她有所保留,但Maza承认该剧仍然讲述了一个重要的故事。它将“找到一条前进的道路”,这将是“将会变得尴尬和......不舒服”努力获得土着和非土着澳大利亚人的共同历史权利阿姆菲尔德也谈到了难以讲述一个故事,即“恭敬地哀悼在这片土地上发生的种族灭绝”和“庆祝土着文化对抗所有势力的生存”他将戏剧描述为一项正在进行中的作品,他说:“所以我们一直在努力使其成为正确的”当演员们在墨尔本艺术中心的剧场舞台上鞠躬时很明显,他们刚刚表现出的种族主义,暴力和痛苦使他们不稳定看到纳撒尼尔·迪恩(Thornhill)和特雷弗·贾米森(Ngalamalum)相互支持,以表彰他们的情感牺牲带回家故事的生活政治观众有人提醒说,秘密河流中出现的边境暴力的影响不仅仅是历史,因为阿姆菲尔德在剧本的节目说明中写道:“九代后,我们都生活在其后果中”秘密河让我们更深刻我们的历史感但作为观众,我们也有一个问题:从不同的角度理解过去能否帮助我们面对在我们现在流连的不平等?戏剧提醒我们,....

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