在记住澳新军团日时,我们忘记了什么?

作者:鲁殪氰

在澳新军团日前几周,出现了一连串的新闻故事,动员澳大利亚人记住澳新军团我们在其中看到熟悉的“挖掘者”,他们的作品,牺牲和勇气的美德,以及国家的“诞生” Gallipoli正如Kevin Rudd在2010年所说的那样,所有国家都被他们的历史,记忆和故事所塑造。当我们复述一个故事时,我们会主动选择哪些部分来复述我们现在的位置,我们的政治,我们的家庭和我们的环境都有相当大的意义。对这些选择的影响这种代表性的选择也适用于国家建设叙事,然后用于当时的政治目的 - 例如约翰霍华德使用“安扎克神话”来支持阿富汗和伊拉克的军事干预我们称之为选择的过程“记忆政治”一般来说,它支持一种令人印象深刻的男性主导的澳大利亚民间传说 - 包括丛林神话,开拓精神,运动其中包括像Ned Kelly这样的人物,Waltzing Matilda或Crocodile Dundee的“快乐的摇摆人”。当我们作为一个国家记住安扎克的时候,我们同时忘记了故事的重要部分并不代表影响这一点(忘记是一种隐含的白色正如人类学家加桑·哈格在其着作“白国”中所论述的那样,尽管澳大利亚强调多元文化主义,但权力的可见和公共方面基本上仍然是英国白人。我们最近的人种学和档案研究表明,投资很少在一个文化多样化的澳大利亚,我们对安扎克身份可能发生的事情进行了思考我们对澳新军团相关文学,新闻媒体和流行符号的批判性分析表明,文化多样性和多元文化主义只能得到切实的关注这不仅仅是机会报告的中华人民共和国百年老兵事务部澳新银行将“多元文化主义”确定为在规划百年纪念时要考虑的风险和问题,并将其视为“潜在的分裂领域”重大事件,如澳新军团日,重申经过批准的以战争为中心的民族主义叙事的机会 - 并大力贬低可能出现的任何形式的批评不符合集体安扎克叙事的例子很少见,但它们确实发生了电影The Water Diviner(2014)引发的特别明显的争论,由Russell Crowe执导并主演,同时关注Gallipoli,这部电影提供了一个表明土耳其对该活动的看法的电影这部电影引发了2015年发布的ABC电台国家历史播客,提出了一个问题:“是水上的重新定义......重新定义我们的ANZAC传奇吗?”另一个突出的例子是前SBS记者斯科特麦金太尔因为关于安扎克日的有争议的观点而被拒绝:麦金太尔的解雇表明,在井中 - 支持和受欢迎的安扎克叙事,有争议和不那么有趣的部分故事是不容忍的,并得到很少的公共广播时间确实偏离叙述线的人被诋毁澳大利亚政府确保国家每年通过标记记住安扎克集体纪念活动作为一个定居者社会,集体纪念是一项重要的政府职能但我们记忆中的方式,内容,地点和原因应与我们在地理上截然不同和文化多样化的民众相关多年来,围绕安扎克记忆的强硬路线被排除在外承认土着人参与第一次世界大战,甚至在官方纪念活动中返回的土着士兵遭遇了相当大的歧视他们被排除在早期的纪念兵役和战争死难者的企图之外;被遗忘在战争纪念馆;否认参加澳新军团日游行的权利,并拒绝获得退伍军人的福利并进入RSL自20世纪90年代以来,出现了许多纪念土着战争服务的尝试,这有助于历史学家彼得科克伦称之为“新的包容性”。早期的努力倾向于在边缘实现:1993年由私人公民在澳大利亚战争纪念馆后面的公共土地上建立的土着战争服务牌匾;纪念1991年刻在伯利角国家公园;以及1999年和2000年在澳大利亚巡回演出的澳大利亚战争纪念馆巡回展览“光之太阳黑暗” 最近的要求更成功地渗透到安扎克记忆的政治中,导致在共享空间中的土着纪念碑这些包括在阿德莱德的托伦斯游行纪念碑,于2013年完成,通常被称为澳大利亚首次纪念所有土着和托雷斯海峡岛民的军人和女服务员另一个是雕塑Yininmadyemi - 你堕落,由土着艺术家托尼阿尔伯特为悉尼市创建,并于2015年在海德公园安装。移动政治议程也促进土耳其更多地融入占主导地位的安扎克回忆Catherine Simpson的历史媒体研究详细介绍了从“敌人”到“贵族土耳其人”的这一运动,最终形成了一个全国性的,政府建构的友谊。关于其他国家团体的加入,可以提出类似的问题我们已经看到对研究的兴趣日益增加,例如,德国,爱尔兰,俄罗斯或中国的“澳新军团”正在为此而战加里波利半岛许多国家的士兵出现在澳大利亚军队的众多冲突中,包括加利波利,科科达和越南研究表明,在澳大利亚出生的澳大利亚人更有可能优先考虑安扎克作为国家身份的关键标志,而不是其他澳大利亚人这一发现并不令人惊讶事实上,许多文化和政治工作都投入到将澳新军团定位为澳大利亚身份的同时,澳大利亚殖民地白色澳大利亚制作了澳新军团的故事。今天,澳大利亚在人口统计方面存在很大差异,并且由历史越来越多的人组成澳大利亚投资在多元文化政策中,并致力于创造一个包容性国家当澳大利亚人不能或不能在家谱或全国范围内认同安扎克叙事时会发生什么?如果我们根本不想参加,会发生什么?如果不是在这里出生的澳大利亚人应该明确地“继承”安扎克的叙述,那究竟会发生什么?并不认同Anzac真的等同于非澳大利亚?像其他也质疑澳新军团的中心地位的人一样,我们认为澳大利亚的多样性有很多值得庆祝的事情尽管不一致,我们生活在一个对多样性有强制性政治承诺的国家中,在当前全球恐惧差异的气氛中,并非如此承诺 - 成为一个来自不同国家的人的国家 - 值得纪念?....

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